日本武尊伝説

 
　『日本書紀』

　相模(神奈川県)まで到り、ここから海を挟んだ対岸の上総(千葉県)に進行しようとしました。海を見た日本武尊は、声高らかに自慢して言いました。
「こんな小さな海、一つ飛びで渡れるだろう。」
船が沖に進んだ時、急に暴風が吹き荒れました。そのため船は漂うばかりで先に進みません。
　この時、日本武尊に同行していた妃で弟橘媛(おとたちばなひめ)が日本武尊言いました。弟橘媛は穂積氏忍山宿禰(ほずみのうじおしやまのすくね)の娘です。
「今、暴風が起きて波が高く、日本武尊の船は沈みそうです。これはきっと海神がお怒りなのです。私は身分の低い身です。尊の代わりにこの身を沈めましょう。」
そう言い終えると弟橘媛は波間に身を投じました。すると、暴風はすぐにとまりました。
　こうして船は岸に着くことができました。この時よりこの海を「馳水(はしりみず)」(走水　東京湾)と呼んでいます。

日本武尊は走水神社の前から出航

  走水神社　神奈川県横須賀市走水2-12-5　 GoogleMap

 

 

 

　境内に弟橘姫のプレート「舵の碑」があります。東京芝公園に日露戦争で亡くなった佐渡丸の乗組員を慰霊するため弟橘姫の銅像が立てられていましたが、関東大震災で崩壊してしまったようです。再びこれを建てようと画家の飯塚氏がこの慰霊の志を受け継ぎ、浦賀水道の全ての船の航行の安全を祈り作成したと言われています。(走水神社のサイトを調べていて得た情報です)
 
「走水神社は、十二代景行天皇の皇子、日本武尊と御后の弟橘媛命二柱の神をお祀りしております。景行天皇即位四十年、東国の蝦夷が天皇に叛くので天皇は日本武尊にその鎮定を命じました。勅命を奉じて武尊は、伊勢神宮に参詣され戦勝祈願をなし、神宮の斎宮であった叔母の倭姫命より神宝の天叢雲之剣と火打袋とを授けられ、東国に東征の軍を起こされました。御齢３０歳と云われております。途中、静岡（焼津）において賊にだまされ火攻めの難に遭遇されましたが天叢雲之剣で草を薙払い向火を放ち形勢を逆転させて賊を討伐したと云われ、これよりこの神宝を草薙之剣とも呼ばれ、以来熱田神宮の御神宝となっております。武尊一行は、焼津、厚木、鎌倉、逗子、葉山を通り走水の地に到着されました。ここに御所（御座所）を建てました。（現在、御所ガ崎と云われております。）走水の地において、軍船等の準備をし上総国に出発する時に村人等が武尊と橘媛命を非常に慕いますので、武尊は自分の冠を村人等に与えました。村人等はこの冠を石櫃納め土中に埋めその上に社をたてました。（走水神社の創建です。）武尊は、上総国へ軍船にていっきに渡らんと船出なされましたが、海上中ばにおいて突然強い風が吹き海は荒れ狂い軍船は波にもまれ進みもならず戻りも叶わずあわや軍船は転覆するかの危機に、武尊につき添ってこられたお后の弟橘媛命が「このように海が荒れ狂うのは、海の神の荒ぶる心のなせること、私が海に入り荒ぶる神の御魂の怒りを鎮めるほどに尊様はつつがなく勅命を奉じてその任を完遂してほしい」と告げ「さねさし　さがむのおぬにもゆるひの　ほなかにたちて　とひしきみはも」と辞詠し、海上に菅畳八重、皮畳八重、あしぎぬ畳八重を敷き、その上に身を投じたところ忽ちに波は凪ぎ風は静まり武尊一行の軍船は水の上を走るように上総国に到着なされました。（以来、水走る走水と云われております。）上総、下総、常陸、日高見の国々の蝦夷を討ち平らげて京に帰る途中、碓氷峠より遥か東方に光る走の水の海の輝きを眺め、その海に身を投じ武運を開いてくれた媛を偲び「あ～吾が妻よ」嘆き呼びかけたと云う、そしてこれをもって東国を東（吾妻）「アズマ」と呼ぶようになったと云われております。武尊は、京へ帰路の途中伊吹山の賊と戦いの後、病にかかり伊勢国能襃野でお亡くなりになりました。御齢３３歳と云われております。以上は、奈良朝時代初期に編纂された「古事記」「日本書紀」に誌るされており又、弟橘媛命が御入水してから数日して海岸に櫛が流れつきました。村人たちはその櫛を武尊と弟橘媛命が住んでおりました御所ガ崎に社を建て櫛を納め橘神社としましたが、明治１８年御所ガ崎が軍用地になったため橘神社は走水神社境内（神殿の横の機雷のあるところ）に移され、明治４２年に走水神社に合祀されました。記念碑、顕彰碑、感謝の碑　一、弟橘媛命記念碑「さねさし　さがむのおぬにもゆるひの　ほなかにたちて　とひしきみはも」　媛の辞詠　（明治４３年建）　一、庖丁塚「庖丁と鳥獣魚介菜類等食物に感謝」（昭和４７年建）　一、舵之碑「弟橘媛命の顕彰と海の平和安全を祈る」（昭和５０年建）　一、針之碑「草枕　旅の丸寝の紐絶えば　あが手とつけろ　これの針持し」針と衣類等に感謝（昭和５８年建）　一、顕現之碑「武尊と橘媛命の愛と御神徳を崇める。」（平成３年建）　史跡・伝承　一、御所ガ崎「武尊と橘媛命が御滞在したときの御座所のあった所」　一、旗立山「武尊が征軍の旗を立てた所」（御所ガ崎の後背）　一、御座島「武尊と橘媛命の訣別のお盃があった所」（神社前の岩礁）　一、皇島「武尊が軍船に乗船された所」（御所ガ崎の北岩礁）　一、むぐりの鼻「橘媛命の侍女等が媛に殉じた所」（御所ガ崎の最先端岩礁）　一、伊勢山崎「武尊が伊勢神宮で授けた御神符を祀った所」
｢全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)｣[神社本庁](平成｢祭｣データCD-ROM)より
 
 

潮田神社 　神奈川県横浜市鶴見区潮田町３丁目１３１−１  GoogleMap

 

 

 

 

走水神社の銅板

　船出した一行でしたが、急に海が荒れ、転覆する船も見えました。このままでは日本武尊が乗った船も遭難してしまい、東国の平定を見ることなくここで日本武尊の命が消えてしまうかもしれません。弟橘媛はこの海の急変は、この海を前に日本武尊が「こんな海一つ飛びだ」と叫んだことが海神の怒りにふれてしまったのだと思いました。このとき、弟橘媛は海神の怒りを鎮めるためにはわが身を捧げなければいけないと悟りました。

　佐泥佐斯 佐賀牟能袁怒邇 毛由流肥能 本那迦邇多知弖 斗比斯岐美波母
 　さねさし相模の小野に燃ゆる火の 火中に立ちて問ひし君はも
　(相模の小野の燃える火の中で、私のことを気遣って声をかけて下さったあなたよ)

　＊小野は単に野原を意味する　あるいは「小野」という地名をさします。
　神奈川県の小野神社(神奈川県厚木市小野428)には野火の難の伝承があります。
 
 　弟橘媛が身を投げてすぐに波風がおさまり、一行は無事に上総国に着岸することができました。日本武尊は倭姫命の配慮に続き、再び女性によって助けられました。これは美談ではあるのですが、最愛の妻を亡くすことになった悲劇です。火打ち石と草薙剣を授けた倭姫命や東征の最後に宮簀媛が登場するように、日本武尊の活躍の陰には女性の存在があるようです。
 
 

　弟橘媛命が入水してから数日して、出航した走水の海岸に櫛が流れつきました。村人たちはそれを御所が崎に社を建てて納めました。これが橘神社です。しかし、明治時代に御所が崎が軍用地になったため、橘神社は走水神社に合祀されました。橘樹神社があったのは御所が崎の東側で、現在は漁港となっています。

　走水神社には弟橘媛命記念碑が立ち、その碑には「さねさし　さがむのおぬにもゆるひの　ほなかにたちて　とひしきみはも」と彫られています。

　また、走水神社の境内には元橘樹神社があったところから採取された砂があり、参拝者に配付されています。